Por: María José Vega mantilla
BADAC. Fondo Marta Traba. MT_FOT_1970_DOC013
Hacia los años cincuenta, cientos de colombianos se sentaban en sus salas frente al televisor con la ilusión de aprender sobre la teoría y la crítica de arte. Era Marta Traba quien dictaba estas clases y como historiadora del arte transformó el lado “académico” del arte en algo que estaba al alcance de todos. Hoy la recordamos explorando una visión que había estado desarrollando poco tiempo antes de morir: un pensamiento activo sobre el arte hecho por mujeres que marcó gran parte del siglo XX y que sigue siendo relevante por la cuestión del canon artístico femenino americano.
La pregunta nace del archivo de Marta Traba, el que me permite desarrollar una investigación que lleva a conocer a Traba desde sus procesos de construcción de pensamiento y su manera de hacer historia del arte. El archivo se encuentra en el Banco de Archivos Digitales de Artes en Colombia de la Universidad de los Andes.
BADAC. Fondo Marta Traba.
Todo comienza con un documento titulado ‘Precursoras’. Se trata de una hoja mecanografiada que Traba ha intervenido con tinta azul, y que a la vez, refuerza la idea de un pensamiento activo al que, entre tachones y adiciones, editaba con frecuencia. En cuanto al contenido, la autora plantea una lista de artistas mujeres: por un lado están las norteamericanas, después las latinoamericanas y, por último, la “generación siguiente”. Es posible que estuviera seleccionando las artistas que formarían parte de una exposición que llevaría el mismo nombre; esto es interesante porque la división de esta lista y el título — que en un principio fue ‘Las doce grandes’ y después fue tachado para convertirse en ‘Precursoras’ — evidencian un planteamiento que no era tan común en las críticas de Traba.
BADAC. Fondo Marta Traba. MT_PDA_CLA_NOT_DOC014.
La investigación continúa con otro documento que parece ser una versión aún más inédita de las ‘Precursoras’ y que nombré El manuscrito de tinta roja. La lista de mujeres artistas es la misma que se encuentra en el documento mecanografiado, y aunque nuevos nombres aparecen, el documento donde Traba anota sus ideas, me da otra pista acerca del desarrollo de su pensamiento. La parte de atrás de este manuscrito es una circular que ubica a Traba en San Francisco en 1979 y genera preguntas sobre la influencia que tuvo el contexto en su idea sobre el arte hecho por mujeres. Es posible que Traba estuviera en medio de los movimientos feministas que se estaban desarrollando y conversando constantemente.
A partir de todo esto me es posible plantear nuevas preguntas acerca de la percepción de Marta Traba sobre el arte hecho por mujeres y la intención con la que posiblemente querría llevar a cabo la exposición: la agencia de la mujer frente a su representación y lo que quisiera representar, esta idea de que las mujeres en la lista de las ‘Precursoras’ eran los sujetos creativos.
Para mí es importante resaltar la importancia del archivo, pues sin él no hubiera sido posible explorar nuevas visiones sobre el arte en América. Es pertinente pensar este archivo como “una dinámica y una herramienta de producción generativa”, tal y como lo mencionan Montero y Hofman en el artículo “mundo[>·<]interior// backup! v.3.1 Un ejercicio de archivo performativo para el patrimonio artístico digital latinoamericano”, publicado por H-ART en su número 12. El archivo de Marta Traba, a mí parecer, permanece vivo y espera al que quiera curiosear, crear y continuar aprendiendo de su legado.